Quixese compartir algúns trazos del que persoalmente me impactaron e axudado. Do tímido bispo que me presentaron recentemente chegado a Marrocos, do que me custaba entender as súas homilías, ao bispo que coñecemos hoxe que vai ao bosque a buscar e atoparse cos migrantes que sofren, que pon nome e denuncia as inxustizas, e que se enfronta co poder, hai unha preciosa evolución. Quizais porque, como lle ouvín algunha vez entre corredores ,canto máis vello fágome máis me interesan as cousas de Deus e dos pobres e menos importancia doulle a todo o demais.

Obispo dunha igrexa de hospital de campaña que coida dos pequenos, salgue ao bosque a buscar ao inmigrante, curar feridas e dar calor e alimentos. É vulnerable ante o sufrimento do outro e permite que este lle interpele e transfórmelle. Atopouse cara a cara co drama, o sufrimento, as situacións que desbordan.

Quere unha igrexa que sexa percibida como pobre entre os pobres que comparte o que ten non como ricos que dan cousas aos pobres. Cando de madrugada os pobres que veñen de lonxe chaman á porta, é o bispo quen responde e comparte o que teña na despensa. Non se preocupa demasiado do futuro porque confía absolutamente en Deus sabendo que Deus vai coidar de nós mellor do que nós mesmos poderiamos facelo.

Non me identifico coa palabra monseñor, sempre fun educado para ser un irmán menor díxome unha vez mentres asinaba algo no que aparecería o seu nome xunto ao título. Irmán universal que se dirixe a cristiáns e musulmáns compartindo sentimentos e preocupacións. Maniféstase contra os poderes que toleran con indiferenza que haxa mortes nas fronteiras. Denuncia que as políticas migratorias son un crime contra a humanidade, das que un día nos avergoñaremos. Rebélase contra os medios de comunicación (especialmente si están financiados con diñeiro da conferencia episcopal) que expanden mensaxes de odio ou que criminalizan aos pobres.

Como da cruz nace a vida, do encontro coas situacións de dor dunha igrexa pequena e sen poder, brota a esperanza. A súa mirada mística á fronteira sacode a un occidente voluntariamente cego. Os pobres han vindo de lonxe para salvarnos. O Cristo medio morto hase de atopar co Cristo medio vivo. O futuro deles e da igrexa está unido. Si non hai futuro para os pobres na igrexa tampouco o haberá para unha igrexa sen pobres. Grazas a Deus por 75 anos de vida. Grazas por ser vulnerable, pobre, irmán, crente, rebelde. Deséxolle que siga xerando vida, cando o Papa Francisco decida aceptar a súa renuncia, alá onde lle toque.